Abril 3 La vida del Espíritu

Lecturas Devocionales para Adultos

El Manto de su Justicia

L. Eloy Wade C.

Abril 3 La vida del Espíritu

Por tanto, hermanos, tenemos una obligación, pero no es la de vivir

Conforme a la naturaleza pecaminosa. Porque si ustedes viven conforme

A ella, morirán; pero si por media del Espíritu dan muerte a los malos

Hábitos del cuerpo, vivirán (Romanes 8: 12, 13).

EL CREYENTE es una persona nueva, liberada por Cristo para vivir una vida diferente, es legítimo que se pregunte: ¿Como debe ser la vida de la persona redimida? ,>C6mo debe vivir el que es un hijo de Dios? ¿Cómo, una persona que ha sido controlada por el mal, puede vivir una vida nueva, en total oposición a la vida antigua que llevaba? ¿Corno es eso posible? De acuerdo al apóstol Pablo, el creyente vive la vida del Espíritu. ¿Qué es la vida del Espíritu? Es una vida caracterizada por la presencia del Espíritu Santo y controlada por él. Notemos: «Así condeno Dios al pecado en la natu­raleza humana, a fin de que las justas demandas de la ley se cumplieran en nosotros, que no vivimos según la naturaleza pecaminosa sino según el Espíritu* (Rom. 8: 3, 4). «Los que viven conforme a la naturaleza pecaminosa forjan la mente en los deseos de tal naturaleza; en cambio, los que viven conforme al Espíritu forjan la mente en los deseos del Espíritu* (vers. 5). «Los que viven según la naturaleza pecaminosa no pueden agradar a Dios» (vers. 8). «Ustedes no viven según la naturaleza pecaminosa sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios vive en ustedes* (vers. 9). «Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios* (vers. 14).

Dios envía su Espíritu no solo para iniciar el proceso de la salvación en las personas, sino también con el propósito de capacitarlas para vivir una vi­da en armonía con el carácter de Cristo. Fijémonos en estas interesantes pa­labras: «Por el Espíritu llega a ser el creyente participe de la naturaleza divina. Cristo ha dado su Espíritu como poder divino para vencer todas las tendencias hacia el mal, hereditarias y cultivadas, y para grabar su propio carácter en su iglesia* (El Deseado de todas las gentes, p. 625).